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28 de jul. de 2022
In Fórum de moda
接受采访的活动家和马防卫运动的博客一致将血液牵引描述为一种不文明、不人道和野蛮的做法,指的是人类历史的过去阶段,例如黑暗的中世纪. 如果这些可怜的动物被当作奴隶对待,那么废除死刑的时候到了。 来自布宜诺斯艾利斯南郊一个城市的环境官员笑着告诉我他对反对血液牵引的激进分子的看法:«有些是半塔利班。如果他们可以在公共广场射杀他[推车司机],他们会这样做或者他们会勒死他。或者他们会把他放在电椅上。” 代表马匹授权和匿名发言人的情绪化言辞毫不犹豫地以最严厉的方式使赛车手获得资格。那些为工作而骑马的人被视为给他们所保护的人带来痛苦的施害者:马。 战车者体现了可以想象的最糟糕的组合:以残羹剩饭为生,并将高贵的动物用于卑鄙的目的。 他们 [carreros] 不敏感,因为他们 [the horse] 是一次性的:这只是将他们的产品从一个地方转移到另一个地方的东西”9. 这些人的内在性从来没有被主题化,就好像它在结构上是有缺陷的,或者只表现在牺牲和屈服于其他生物的实践中。我引用同一次采访 专业人士和行业电子邮件列表 的另一段摘录来说明这个问题:“现在你看到已经形成了一个亚种:没有文化,没有敏感性的人”。 请注意动物主义物种特征的共同伦理宣言与将穷人作为亚种的暗示之间的悖论,好像他们的状况具有反复无常的特征10人性:有时你是人,有时你是野兽。用朱迪思·巴特勒的话来说,那个群体的本体论状态看起来像这样,妥协和暂停1。 这种将人类减少为“不受欢迎的人”只会突出其明显不可预测和危险的特征。 我感到愤怒、凄我感到被国家欺骗了。没有施虐者服刑有效\这是一种可以释放的罪行。我们叫了警察[抓住车夫的马],但他们没有帮助我们。有时我想杀了所有人。我来是为了让施虐者受到更严厉的惩罚和有效的监禁。马是尊严,是一种象征。这就是社会必须恢复的东西,即尊严。12 他们像蟑螂一样偷偷摸摸地行事。但贫穷并不赋予你残忍的权利。他们受到了惩罚,他们不仅对可怜的小天使[马]而且对女人、孩子他们不会停止。布宜诺斯艾利斯被污染了。13 事实证明——联邦调查局的一项调查——当对动物施暴时,就会对妇女和儿童施暴。14 电视记者:虐待动物的大脑不再工作。
访的另一段摘录来说明这个问题 content media
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